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<!DOCTYPE html>

<title>Propemptikon</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Propemptikon</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Propemptikon</b> (<a href="Plural" title="Plural">Plural</a> Propemptika, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">προπεμπτικόν</span>, eigentlich ein <a href="Adjektiv" title="Adjektiv">Adjektiv</a>, zu dem <span lang="grc-Grek" class="Grek">μέλος</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Melos</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Lied‘</span> zu ergänzen ist, zusammengesetzt aus <span lang="grc-Grek" class="Grek">πρό</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚vor‘</span>, ‚nach vorne‘ und <span lang="grc-Grek" class="Grek">πέμπειν</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚senden‘</span>, ‚schicken‘) ist der wissenschaftliche <a href="Terminus" title="Terminus">Terminus</a> für eine <a href="Gattung_(Literatur)" title="Gattung (Literatur)">Gedichtform</a>, in der einem Abschiednehmenden Glück für seine Reise (meistens über das Meer) gewünscht wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt_und_Belege">Inhalt und Belege</h2></div>

<p>Zu den <a href="Topos_(Geisteswissenschaft)#Rhetorik_und_Literaturwissenschaft" title="Topos (Geisteswissenschaft)">Topoi</a> der Gattung gehören die Klage des Verlassenen, das Lob der Heimat, die Beschwörung der Gefahren während der Reise und die Aufzählung der Unbilden am Ziel. Schließlich werden dem Reisenden aber doch die besten Wünsche nachgesandt.

</p><p>Als Vorstufe können die Geleitworte in alten <a href="Epos" title="Epos">Epos</a> und <a href="Drama" title="Drama">Drama</a> gelten; in der <a href="Lyrik" title="Lyrik">Lyrik</a> liegt das erste Beispiel bei <a href="Sappho" title="Sappho">Sappho</a> vor. Als selbstständige Literaturgattung erscheint die Form erst im <a href="Hellenismus" title="Hellenismus">Hellenismus</a>, mit Belegen bei <a href="Kallimachos" title="Kallimachos">Kallimachos</a> (Frg. 400 Pf.) und <a href="Theokritos" title="Theokritos">Theokrit</a> (7, 52-70). Wie die meisten anderen Gattungen der griechischen Literatur wurde auch das Propemptikon von den römischen Autoren aufgenommen. Am bekanntesten sind zwei Gedichte des <a href="Horaz#Oden" title="Horaz">Horaz</a>, 1,3 und 3,27, von denen das erstere an seinen Freund <a href="Vergil" title="Vergil">Vergil</a> gerichtet war. Im 10. Gedicht des <a href="Horaz#Epoden" title="Horaz">Epodenbuchs</a> kehrt er, entsprechend der Gattung, das Motiv um, indem er seinem Feind einen Fluch nachsendet. Weitere Reisegedichte sind von Properz (1,8) und <a href="Publius_Papinius_Statius" title="Publius Papinius Statius">Statius</a> (<i>Silvae</i> 3,2) überliefert.

</p><p>Ein Beispiel aus christlicher Zeit ist das Carmen 17 von <a href="Paulinus_von_Nola" title="Paulinus von Nola">Paulinus von Nola</a>,<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> der mit Carmen 12 auch eines der ersten christlichen Reisegebete schrieb. Diese Art der <a href="Gelegenheitsdichtung" title="Gelegenheitsdichtung">Gelegenheitsdichtung</a> war bis in die Neuzeit beliebt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der Spätantike gab es auch die <a href="Prosa" title="Prosa">Prosaform</a> des <span lang="grc-Grek" class="Grek">προπεμπτικὸς λόγος</span>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Apopemptikon">Apopemptikon</h2></div>

<p>Das Gegenstück zum Propemptikon ist das <i>Apopemptikon</i>, das ein Abschiedsgedicht des Fortgehenden an die Zurückbleibenden bezeichnet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Helmut_H%C3%B6ge" title="Helmut Höge">Helmut Höge</a>: <cite style="font-style:italic">Propemptikon für einen Professor</cite>. In: Bettina Wassmann, Joachim Müller (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">L’invitation au voyage zu <a href="Alfred_Sohn-Rethel" title="Alfred Sohn-Rethel">Alfred Sohn-Rethel</a></cite>. Heft 1. Wassmann, Bremen 1979, ISBN 3-9800243-0-X.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Propemptikon&rft.atitle=Propemptikon+f%C3%BCr+einen+Professor&rft.au=Helmut+H%C3%B6ge&rft.btitle=L%E2%80%99invitation+au+voyage+zu+Alfred+Sohn-Rethel&rft.date=1979&rft.genre=book&rft.isbn=398002430X&rft.place=Bremen&rft.pub=Wassmann&rft.volume=Heft+1" style="display:none"> </span></li>

<li>Felix Jäger: <cite style="font-style:italic">Das antike Propemptikon und das 17. Gedicht des Paulinus von Nola</cite>. Niedermayr, Rosenheim 1913 (Diss. München).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Propemptikon&rft.au=Felix+J%C3%A4ger&rft.btitle=Das+antike+Propemptikon+und+das+17.+Gedicht+des+Paulinus+von+Nola&rft.date=1913&rft.genre=book&rft.place=Rosenheim&rft.pub=Niedermayr" style="display:none"> </span></li>

<li>Emmet Robbins: <i>Propemptikon.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 10, Metzler, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-01480-0, Sp. 414–415.</li>

<li><a href="Gero_von_Wilpert" title="Gero von Wilpert">Gero von Wilpert</a>: <i>Sachwörterbuch der Literatur</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 231). 8., verbesserte und erweiterte Auflage. Kröner, Stuttgart 2001, ISBN 3-520-23108-5, S. 639.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><i>Beschreibung der Welt. Zur Poetik der Reise- und Länderberichte</i>. Vorträge. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=U36vomfGjKoC&pg=PA43#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Robert Kirstein: <i>Paulinus Nolanus, Carmen 17</i>. Schwabe, Basel 2000 (Chresis 8) ISBN 3-7965-1374-3</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Kristi Viiding: <i>Die Dichtung neulateinischer Propemptika an der Academia Gustaviana (Dorpatensis) in den Jahren 1632–1656.</i> Univ. Press, Tartu 2002, ISBN 9985-56-699-8.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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